Dall’omelia nel giorno dell’Epifania del nostro vescovo Michele

Erode, il potente che usa la paura rimane turbato, si spaventa, ha paura: gli si annuncia la pos-sibilità di un avversario, di qualcuno che gli può togliere il potere. Con lui rimane turbata an-che tutta Gerusalemme: non solo il potere, ma anche la cittadinanza: una volta che si vive nel-la paura è questa che detta le regole, per tutti e sembra che non ci sia nessuna via di uscita. Per la giornata del migrante anche papa Francesco ci ricorda il ruolo svolto dalla paura: "Non si tratta solo di migranti: si tratta anche delle nostre paure. Le cattiverie e le brutture del no-stro tempo accrescono «il nostro timore verso gli “altri”, gli sconosciuti, gli emarginati, i forestieri. È vero, il timore è legittimo, anche perché manca la preparazione a questo incon-tro» . Il problema non è il fatto di avere dubbi e timori. Il problema è quando questi condi-zionano il nostro modo di pensare e di agire al punto da renderci intolleranti, chiusi, forse anche – senza accorgercene – razzisti.” Eppure è proprio in questa storia che i Magi vengono condotti al bambino, al re, al Messia, è anche per mezzo di questa vicenda che essi riescono a giungere fino a Gesù. È presso il palaz-zo di Erode che essi incontrano la profezia contenuta nelle Scritture, la loro ricerca incontra la risposta che viene dalla Rivelazione. Ci viene offerta risposta alle nostre domande se lasciamo loro davvero spazio per manifestar-si, per venire alla luce. Se siamo umani, se non facciamo di tutto per distrarci e non pensare, noi non possiamo fare a meno di porre sempre di nuovo domande e cercare il senso della vita, delle nostre scelte, della storia. Hanno trovato ciò che cercavano, al di là di ogni speranza sul contenuto della loro ricerca. Hanno trovato il figlio di Dio. In lui anche noi siamo tutti fratelli perché in lui siamo resi figli dal Padre. Se siamo figli nel Figlio, e lo siamo - tutti uguali - nella Chiesa, non c'è qualcuno che, supe-riore in qualcosa, accolga gli altri, ma tutti insieme siamo accolti da Gesù nell'unico suo popo-lo, nell'unica Chiesa, nell'unica storia di Salvezza. In ginocchio davanti a lui siamo fratelli, liberi, sovrani: possiamo donare la nostra vita a lui donandola gli uni agli altri. Possiamo tornare alla nostra vita senza pagare pegno ad Erode, possiamo cambiare la logica del mondo, e sconfiggere la paura